錦糸町に伝わる伝統工芸

「桐たんす」

 

江戸桐箪笥(えどきりたんす)は江戸文化に生まれ、育まれてきました。江戸幕府開府とともに全国から職人達を集め、江戸周辺に住まわせ職人町をつくったのが始まりだといわれています。

 

桐は日本国内でとれる木材としては最も軽く、また、湿気を通さず、割れや狂いが少ないという特徴があり、高級木材として重宝されてきました。日本では特に箪笥の材料として用いられることが多く、桐箪笥といえば高級家具の代名詞となっています。

「江戸指物」

 

指物とは、釘などの接合道具を使わずに、木と木を組み合わせて作られた家具・健具・調度品などの総称です。

 

江戸で発展した江戸指物は、武家や町人・商人に多く用いられました。その風土ゆえに華美な加工は好まれず、淡泊な木目に渋味をもつ漆塗り(うるしぬり)を施して素材の木目の美しさを活かしたものが好まれてきました。

「江戸表具」

 

表具とは仏教伝来と共に経典の表装技術として伝わったと考えられています。以後、床の間の発生や茶道の興隆(こうりゅう)により需要が増え、江戸時代には上流社会の必需品となっていきました。

 

その技術は、軸装を主とし、天井・壁・画貼(がじょう)・屏風・襖(ふすま)などの装丁や修復など幅広い技能を要求されます。そしてすべてが依頼主の注文に応じて一点ずつ制作され、伝統的な色目使いを重んじた格調高い取り合わせを基調としています。

「市松人形」

 

市松人形の名は、江戸時代に活躍した人気歌舞伎役者「佐野川市松」に由来していると言われています。市松人形の特徴は元来、胴・腰があり衣装が着せ替えられるところにあります。

 

人形の存在は、土で作られた「埴輪(はにわ)」や木や布で作られた「天児(あまがつ)」など身代わりとして使われはじめたようです。

「足袋仕立て」

 

足袋のルーツは一説には奈良時代からとあり、指の股がなく紐で結ぶ形だったそうです。

 

室町時代には股のある形になり元禄時代に「こはぜ掛け」が主流になったそうです。足袋の寸法は昭和34年までは文教でおいていました。現在はセンチです。

「建築漆塗工」

 

漆塗り(うるしぬり)には数々の塗る技法があります。地場の塗り、春慶塗(しゅんけいぬり)、堆朱(ついしゅ)、梨子地塗り(なしじぬり)等です。

 

建築漆塗工は、それらの技法を用途によって使い分ける必要があり、それらの塗り技法を全てマスターしなければなりません。神社仏閣、公共施設、文化施設等の建具や家具等にその技術が生かされています。

「籐工芸」

 

「籐(とう)」は英名ラタンという熱帯・亜熱帯に分布する、椰子(やし)科に属す、つる性植物の総称で我が国には自生しません。

 

しかし伝来は古く遣唐使(けんとうし)によってもたらされて以来、日本の風土に自然に慣れ親しまれてきました。一見して竹と思われる方が多いが、その性質は軽さ・強靭さ・しなやかさ・通気性に優れ、その種は300以上に及ぶが細工に向く良質材は主にインドネシア産の数種類に限ります。

「手描き提灯」

 

江戸手描き提灯とは江戸時代に浅草近辺に多くみられた提灯職人により、力強く粋な職人芸や工夫が込められた提灯のことをいいます。江戸提灯は早くから分業化が進み、職人の重要な仕事は文字を書くことにありました。

 

その特徴は、江戸文字や家紋・線を主体に、その入れ方を工夫しバランスを取って描くことにより、遠くから見てもはっきりと判読出来るところにあります。